O histórico do 3º marco de Schoenstattt, 31 de maio de 1949, “é denominado pelo Fundador, Pe. José Kentenich como, o estar na força divina. A decisão ousada que  ele tomou neste marco, teve como resultado um exílio de 14 anos.

Por isso, antes de enviar a primeira parte do tratado ao Bispo de Treves, no dia 31.05.1949 colocou-a sobre o altar do Santuário de Bellavista, Chile. Com este gesto, cheio de confiança, entregou nas mãos da Mãe de Deus toda a questão. Manteve- se confiante na força divina que brota da Aliança de Amor.”

Pe. Kentenich nos afirma: “Quem tem uma missão deve cumpri-la, mesmo que tenha que descer aos mais negros e profundos abismos, mesmo que se exija salto mortal após salto mortal. Missão de profeta inclui em si sorte de profeta.”. Continua:

“Quem tem uma missão extraordinária deve também suportar provas extraordinárias. O mundo e a Igreja têm o direito de exigi-las, de impô-las. Sejam quais forem os meios de que se servem, não nos devem causar indignação, mesmo que nos sejam tirados a honra, os direitos, a pátria. Eles precisam da prova da autenticidade e da divindade de tal missão.” 31.05.1949

A MISSÃO DO 31 DE MAIO DE 1949

Quando nosso Pai e Fundador coloca a Carta Resposta sobre o altar do Santuário de Bellavista, um pequeno grupo de Irmãs o acompanha e nessa ocasião ele pronuncia uma palestra. Ele assinala o pensar mecanicista como um muro que deve ser derrubado, a fim de que Maria possa cumprir sua missão no tempo atual. É “o bacilo” que ele constata que vai penetrando no coração do homem e lhe confere uma mentalidade mecanicista ou separatista, isto é, a um pensar, amar e viver mecanicista.

PENSAR MECANICISTA separa onde há união, divide e opõe onde há diferenças e polaridades destinadas a complementação mútua. Não é capaz de unir Deus e a criatura; natureza e graça; autoridade e obediência; pessoa e comunidade, fé e vida; etc. Por exemplo: um pensar mecanicista não é capaz de, numa situação difícil, ver a mão de Deus que educa, forma, purifica.

AMAR MECANICISTA consiste em um modo enfermo de relacionar-se com as pessoas. Não é capaz de estabelecer vínculos pessoais estáveis. Surge o homem desvinculado. Por isso, o homem mecanicista cai ou no individualismo ou na massificação. Desconhece o que significa o estar um no outro, com e para o outro, próprio do verdadeiro amor. Ou seja, não conhece o que significa a comunhão de corações.

VIVER MECANICISTA é consequência do pensar e amar mecanicistas e, por outro lado, reforça a ambos. A busca da felicidade: amar e ser amado, justiça e verdade são exigências de todo coração, mas a banalização da vida se tornou geral, este pensar mecanicista inverte valores, trabalha-se não para ser feliz, mas para gerar lucro. O poder econômico acima de tudo gera CONSUMISMO, MATERIALISMO, criando a ilusão de que o ter muito é igual ao ser feliz.

A contrapartida da mentalidade mecanicista é o pensar, amar e viver orgânicos.

REMÉDIO: PENSAR ORGÂNICO

O amor instintivo, natural e sobrenatural estão em harmonia. Se amamos Maria, nela se ama a Cristo; se amamos ao irmão, nele se ama a Deus. Ao mesmo tempo, se amamos a Deus, este amor, necessariamente se traduz em amor aos homens. Vemos a realidade como um todo, ao contrário seria um pensar de “gavetas”. (textos retirados do Subsídio 4. Ao novo tempo envia-nos, p. 43 a 57)

O III marco histórico nos ensina que “a Aliança de Amor pode ajudar a construir uma cultura do encontro, do pensar, amar e viver orgânicos. É necessário um coração aberto para esta graça, o querer aceitar a Mãe de Deus como Educadora, o deixar-se educar por ela.”

Por Ir.M.Gislaine Lourenço

Um mergulho rápido no Terceiro Marco Histórico de Schoenstatt

Fernando Valderrama – Cada momento na história do Movimento Apostólico de Schoenstatt, com suas ações e seus representantes, marca profundamente o curso dos acontecimentos. O dia 31 de maio de 1949 não passa desapercebido neste sentido, visto que esse momento histórico revela mais do que um marco, mas a própria missão do nosso Movimento Mariano.

Pe. José Kentenich, que visitava a América Latina nesse período, é informado sobre a visita canônica ao Santuário Original de Schoenstatt. Dentre as autoridades da Igreja surgiam questionamentos naturais e necessários de se fazer sobre o que era o Movimento Apostólico de Schoenstatt, quem era o Pe. Kentenich e o que significava a presença de Maria na capelinha. Era preciso verificar e aprofundar este novo carisma que despontava na vida da Igreja.

Em respostas às perguntas lançadas pelo visitador apostólico, Pe. Kentenich redigiu aquilo que hoje denominamos como Epístola Perlonga. Nesta carta decisiva ele explica à Igreja toda a originalidade, espiritualidade e pedagogia de Schoenstatt. Pe. Kentenich, dentre linhas e palavras, também expressa nesse documento a importância do ser, pensar e viver orgânicos, frente ao pensar mecanicista que crescia pelo mundo.

Uma entrega à missão

Quando Pe. Kentenich estava em sua visita ao recém fundado Santuário de Bellavista, no Chile, juntamente com as Irmãs de Maria que ali frutificavam a vida de Schoenstatt, ele entregou no altar do Santuário, que “ainda cheirava a tinta”, a primeira parte dessa densa e volumosa Epístola Perlonga. Esse gesto foi um pedido para que a Mãe de Deus conduzisse o diálogo com o Bispo de Treves e as portas da Igreja se abrissem, por fim, ao novo Movimento.

Pe. Kentenich foi cuidadoso e atencioso no esclarecimento de todas as questões levantadas pelo relatório da visita. Questões que hoje soam como triviais e de respostas óbvias – como o Capital de Graças, e a troca de corações com Maria, a relação do Fundador com sua Obra – tudo isso foi questionado e esclarecido.

Na fé prática da Divina Providência, Pe. Kentenich coloca sobre o altar seu “manual do viver orgânico”, buscando, de mãos dadas com Maria, ser um elemento integrador, vinculado, no contato filial com Maria e com Jesus, conduzindo todos a sermos organismos do amor ao próximo e a Maria.

Um herói que viveu a filialidade heroica

E por que não, neste 31 de Maio, expressarmos nossa admiração por alguém que tomou para si a filialidade heroica como estandarte de vida? Mario Hiriart personificou fielmente o viver, pensar e amar orgânico pela Igreja. Iniciou sua caminhada no Movimento pela Juventude Masculina e sua vocação e amor à Maria o conduziram à comunidade dos Irmãos de Maria de Schoenstatt, sendo pioneiro na América Latina.

Mesmo com o corpo tomado pelo câncer, Hiriart faz um “caminho reverso” para ir ao Encontro de Pe. Kentenich. Partindo dos andes chilenos, passou por Santa Maria/RS, Londrina/PR e São Paulo/SP para, por fim, desembarcar em Milwaukee/EUA próximo às festividades de Corpus Christi. Por fim, sua morte e entrega ao Pai Celestial se rompeu em Milwaukee e, reconhecendo sua postura heroica, a Santa Igreja o identifica como Venerável.

Fonte: www.schoenstatt.org.br